今文昌祠仍保留清光緒初建時的外埕、三川殿、天井、拜殿、正殿等規格。整建新增中軸線的照璧、山門。三川殿透過左右二條過水廊，與拜殿和正殿連接，外加二道護龍。三川殿與護龍間設巷門圍起，形成一座封閉式的建築空間。文昌祠前埕寬敞，祠左側一棵大茄苳樹，帶來清涼心靜之意。第一進三川殿為燕尾翹脊，屋脊由兩側至中心為鯉魚、鰲魚、小龍，代表學子由小魚，努力奮鬥至鯉魚躍龍門，進而為國家棟樑之材。筒瓦為官廟之特色。中心的葫蘆代表「福祿」。祠中留存數樣建築特色，說明如下：

1、「文明氣象」匾額高掛於正殿神龕上方，直指啟蒙教育之功效。使學子知孝悌、守忠信、行禮義、重廉恥、消其桀騖犯上之氣，以符合文明之氣象。

2、「人物權衡」匾額高掛於拜殿上方樑架。說明讀了古人累積知識精華的書籍。吸收並融會貫通，對任何事物須有緩急輕重與權衡考量，取其適中而行。

3、神龕：仿華麗住屋而建的木雕神龕。有腰堵、身堵、頂堵等精美木雕。面積最大的身堵，雕有「鳳凰來儀」、「花開富貴」、「賜福」、「卍代綿延」之組合。對聯「大聖賢修其天爵千秋享祀、士君子教以人倫萬世馨香」，指出偉大的聖人要不斷修養自己的節操，以得後人尊敬。一般知書之人則以教育倫常來留傳萬世。

4、彩繪：文昌祠精美的彩繪，因位於高處樑枋，部份斑駁或灰塵矇蔽，不易觀察。若仔細觀看，仍可見精美之處。拜殿樑枋有「八仙祝壽」，八仙旁各有一童子陪侍。兩側各有「三顧茅蘆」、「渭水聘賢」等歷史故事，為歷代帝王恭請高智慧者來輔佐國政成功事例。又有老子的「函谷關上紫氣東來」、「瑤池金母乘鳳輦」等吉祥故事。

5、卵石牆基：大甲南北有大甲溪、大安溪環抱，中有水尾溪，溪中卵石磊磊，採取方便。百姓建屋，習慣以卵石為牆基，以固基礎。文昌祠正殿牆基，以

碩大卵石堆砌，上接土埆，牆厚近2尺，基礎穩固，為本地傳統建築之特色。

6、丹墀御路：拜殿與天井銜接處的正中央，有團龍造型的「丹墀御路」。龍頭似平坦階梯，為昔日家鄉子弟金榜題名時，走中門、入聖廟，踏丹墀的龍頭為階梯，謝神明的特有尊榮，稱「獨佔鰲頭」。此登聖殿謝神明，為地方重大盛事。

今日的聯考、高考、特考題名者，也應享有此殊榮。

7、聖蹟亭，又稱惜字亭、崇聖亭、敬字亭等。而專為焚燒有文字之殘字破紙。用途不同於寺廟之金亭。

8、民國24年(1935)新竹-台中地震(關刀山地震)，震垮了三川殿，柴田街長鳩資重建，故建築雕刻較為粗糙，但增添當時洗石子技法，如對看牆龍虎堵與麒麟堵。另彩繪也繪上當時流行的富士山圖案。同時新闢兩道花瓶式的「平安門」。

9、孔聖碑：民園38年(1949)8月27日，外埔鄉鐵山村望族許天德，紀念孔子誕辰二千五百週年所建，同特邀孔仲尼的後代七十七世孫孔德成為揭幕官，原先矗立於鐵砧山上。為鐵砧山八景之一。民國83年教師節當天，被遊客發現失竊，只剩基座。91年6月30日經大甲「肉粽舅」吳朝龍發現於經國路與光明路叉口南側，經黃敦盛與孔門里里長決定，暫置「文昌祠」庭內，與祠內祭祀之五文昌、孔子神像等相得益彰，引發今人之思古幽情。