文昌祠的祭祀，除了主神龕的神明外，右殿旁附祀先聖、先儒與建廟有功的功德祿牌位。然經歷史的錯亂，目前僅剩二面先聖、先儒與建廟之大德混祀在一起。

1、制字先聖先師倉夫子神位

倉夫子指黃帝的史官倉頡，民問尊為「制字先師」或「倉頡至聖」。應為傳說人物，大略是天生神童，長有四隻眼睛。任黃帝的右史官，以結繩記事。有感麻煩且容易弄錯。以自然為師，仰觀天象之行，俯視鳥獸蟲魚之跡，創造了中國最早的「象形文字」。因此讀書人將他當作「文字神」來祭祀。

2、先儒韓愈神位：

韓愈是河南南陽人，因祖先從後魏時住在昌黎(河北省徐水縣)，故自稱「昌黎先生」，著有《昌黎先生集四十卷》。韓愈生於唐代宗長泰3年(768)，卒於唐穆宗長慶2年(824)，享年五十七歲，追贈為「禮部尚書」，諡號「文」。世人尊稱「韓昌黎」、「韓文公」、「昌黎伯」等。為唐宋八大家之一，提倡古文運動，主張「以文載道」，認為文章要有教化世人的任務和功能。在潮州刺史任內，替百姓祭鱷魚文，故潮州人奉韓愈若神明，立廟祀之。宋神宗元豐七年，韓愈入祀孔廟稱「先儒」。

3、欽加五品銜署嘉義學孝友恩貢生陳肇芳長生祿位

陳肇芳字崧甫，竹南大甲堡人(今外埔鄉大甲東村人)，原籍福建省同安縣，處世忠厚平和，為鄉里所敬重。光緒8年(1882)壬午科恩貢生。光緒11年和新竹知縣方祖蔭倡建「文昌祠」。光緒13年和林鳳儀承命興建「文昌祠」。光緒15年，負責嘉義縣學訓導。光緒17年，方祖蔭保舉為五品陞銜。日本領台後，返鄉隱居至逝。

4、誥授中議大夫花翎運同董事王崑崗祿位

王崑崗生於道光6年(1826)，其父天增公平林爽文亂，駐守大甲而定居，淡水廳建明善義倉時，慨捐穀數百石。同治7年，捐大甲東義塚及捐大甲義學。受誥命晉封資政大夫欽加運同銜賞花翎，分發廣東即補同知，未上任。咸豐、同治年間經營「金鼎三」當舖業，故其住家稱為「當店口」。光緒4年卒。興建文昌祠時，王公已作古，其後裔王俊，以其建屋所剩之築材料資建，以王公之名留芳。故長生祿位僅寫「祿位」。

5、欽加州同銜例授儒林郎董事林鳳儀長生祿位

道光24年(1844)，林鳳儀年14歲時，隨父親來台。由於家貧，欲以二圓賣林鳳儀為長工，人見鳳儀相貌不凡，遂資助其二圓。後來在新竹鄭家「利源」工作，以工資所得經營棉被打造，並代收大租戶之田租，如此克儉克勤，遂買田置產，在大甲經營「利源」商號，並為大甲街總理。光緒13年承命興建文昌祠，光緒14年捐修鎮瀾宮。光緒16年(1890)卒，享年60歲。

6、誥封徵士郎樂助地基國學生謝國佐祿位

   謝國佐生於乾隆49年（1784）的福建省同安縣鰲美鄉，經營貿易致富，卒於同治元年(1862)，誥授徵士郎。其長子謝振聲攜孫謝文東來台，居大甲公館。光緒13年建文昌祠時，謝國佐後裔謝耀炎慨捐菜園地為地基，不居己功，以祖先之名留芳。